チベット 鳥葬 画像 6

チベット 鳥葬 画像 6


-チベットで今でも続く拷問の数々-1949.10.01中華人民共和国建国の日、北京放送は、突然「人民解放軍は、中国全土を解放しなければならない。チベット、新疆(東トルキスタン)、海南島、台湾も例外ではない」と発表した。北京放送を聞いたチベット人は、その真意をはかりかねていた。 そのことを身をもって感じさせてくれた東チベットの絶景「ラルンガルゴンパ」と「アチェンガルゴンパ」。前回は、外国人の入場規制が行われる前に行ったアチェンガルゴンパまでの道のりをお伝えしました。今回は、アチェンガルゴンパの絶景と出会った後編をお伝えしたいと思います。, ガンゼからアチェンガルゴンパへの向かう道の最後は一本道。そしてその先に厳重な検問がありました。この町に出入りする人は外国人や中国人そしてチベット族であれ、出入りが厳しく制限されます。, そして、いざ入境(?)した先はきれいに整備された道路を歩きます。いてもたってもいられず、さっそく通り沿いにあるホテルに部屋を取り散策を始めましたが、近くに求めてるあの風景は見当たりません。, 右に左にキョロキョロしていると丘の上に金色の仏像が見えます。とりあえずあの丘に登って見ることにしました。, 標高4000m、さすがにハァハァと息を切らしながら丘を登り、何気なく開けた左手側を見ると、出ました!求めていたあの風景です。, 大きく湾曲した川の中にびっしりと並ぶ家々。そしてその先には雄大な山、上には手の届きそうなくらい近い空と雲。自然遺産と文化遺産の一つの極みといえる風景です。, 写真ではなかなか伝わりずらいですが、1/1スケールで見たこの風景は圧巻です。通常都市というのはどこまでも膨張していくものですが、湾曲した川によってエリアが抑制されています。しかしその抑制されたエリアにびっしりと家々が並ぶことで、都市としての濃密さを増しているように見えます。, また、所狭しと建つ家々の隙間を、人々が動き回るさまを見ていると、こんな辺境の地にも人々の営みがあることに、ただただ感動を覚えます…。, 中国当局によって強い干渉を受けるチベット仏教ですが、今回のアチェンガルゴンパや既に取り壊しが始まっているラルンガルゴンパは、なぜここまで大きくなるまで中国当局に見つからずいれたのか。, 四川省の中心都市から遠く遠く離れた場所にあるラルンガルゴンパとアチェンガルゴンパですが、時折中国当局者が近くを車で通っても、ラルンガルゴンパは谷間に、今回のアチェンガルゴンパは丘の向こう側に隠れて幹線道路から見えない場所にあり、長い間中国当局には見つからず発展を遂げることができたそうです。, 8月に訪れたため丘の上には青々とした草原が広がり、丘の上にはピクニックをする人々もちらほら。天気が良ければいつまでもぼ~っとできる、のどかな風景です。, アチェンガルゴンパの凄いところは、この川に囲まれた内側に住むのはほとんど尼僧(女性のお坊さん)ということです。男性が入れるのは限られていて一番外側の道路のみ、それより内に入ろうとすると年配のおばさんに何やら注意されたりします。, 丘の上からの俯瞰した目線ではわかりませんでしたが、人目線で改めて見るとすごいです。テキトーに建てられているかと思いきや、各建物にちゃんと住所のようなものもが割り振られ、郵便等も届くようになっているようですね。, 明らかに手作り感がある小屋の数々ですが、そのスケール感が良いです。あくまで風雨をしのぐための必要最低限の大きさで快適性はなさそうです。, しかし、家具のように小さい身体の延長のような小屋の数々がそのままチベット僧の姿に見えてきて、その小屋が所瀬町と並んでいる街並みがこのアチェンガルルゴンパの魅力そのものに見えてきます。, 検問を通った後の大通り沿いを歩いていると、チベット仏教でおなじみのマニ車のある建物がありました。マニ車とは一回まわすと経を一回唱えるのと同じ功徳があるとされている仏具で、それが回廊とともに建物をぐるりと一周し、チベット僧達がぐるぐると回していました。, チベットエリアではよく見かける風景ですが、チベット仏教の極彩色を一番感じれるのが、このマニ車のある建物でもあります。, 東チベットを旅行する人の多くにこの鳥葬の風景を見るのが一つの目的となっているようですが、ここアチェンガルゴンパでも運が良ければ見ることができます。場所は、検問の外側の丘に作られた葬儀場。, チベットエリアの一般的な葬儀は、「鳥葬」という手段を取ります。鳥に死肉を食べさせるという手段です。なぜ火葬でも土葬でもないのかわかりませんが、チベットよりさらに西、「火や土は聖なるもので穢してはならない」という考え方から鳥葬という手段を取る、古代ペルシャ発祥ゾロアスター教の流れがあるのかもしれません。, 鳥葬の風景自体はすさまじく、数十羽のハゲワシが合図とともに死肉をついばみ、途中鳥が食べやすいよう鳥葬担当者(?)が四肢を斧で切断しながらの鳥葬風景は、正直トラウマになるほどのものだと思います。, しかし、同行したチベット族の女の子いわく、『チベット族にとって死体は魂が解放された後の抜け殻でしかなく、それが他の生命(鳥)のためになるのであれば、それは我々の喜びである』と言っていました。, 死生観の違いというモノを強く感じます…。日本の当たり前なんて平気で吹っ飛んでいく考え方ですね。, 遠い遠い、東チベットの絶景「ラルンガルゴンパ」と「アチェンガツゴンバ」は、今はどちらも見ることできません。, 同じ東チベットエリアにある九寨溝は、数年前の地震で湖の底が抜けてしまったそうです。イランにあった泥が隆起したような都市遺跡バムも、十年以上前の地震で粉々になりました。アラビア半島のシリアやイエメンは、激しい内戦により観光どころではありません。, 『死ぬまでに見たい絶景』は多少の無理で済むのなら、見れるうちに絶対に見に行くべきです。もし見れなくなったとき、旅が好き名人ほど強く後悔しますから。, 内容: また、美人が多いと中国ではとても有名な場所だそうです。 一般的な火葬・土葬とは違い「鳥葬」は世界の一部地域でのみ行われている死者の葬り方です。鳥葬が持つ宗教的な死生観について解説し、死生観とは裏腹な鳥葬の衝撃的な内容や進行について詳しく解説していきます。また日本で鳥葬をするとしたら?という疑問にも答えます。, 聴いたこともないという人は多い言葉でしょう。日本ではお目にかかれない弔う方法であり、世界的にも珍しくことがを初めて聞く人も多いでしょう。しかし、珍しいからこそ貴重な葬儀方法であり、今でも行っている地域や文化はあります。こういった文化を知ることは、大切なことです。, いくつかある弔い方法の中の一つである鳥葬。世界には珍しい死者の弔い方がまだまだたくさんあるのですが、その中でもひと際珍しい方法ともいわれています。詳しい内容は後述しますが、肉食の鳥に死者の体を食べさせ葬る手法になります。世界的にも、現在では一部の文化や宗教にて行われています。, 鳥葬は、その言葉だけを聞くと取りに死者の肉を食べ焦るので非常に珍しく、残酷なイメージを持つ人もいるかもしれませんが、魂を点に運ぶという神聖な意味が込められたものになります。鳥によって魂を天へと運ぶという目的と意味を持ち、国によっては天葬や空葬との呼び方を行う国もあるほどなのです。, 貴重な葬儀方法はどこで行われているのか気になる人も多いでしょう。今ではかなり少なくなっています。現在では、チベット仏教の伝搬している地域で行われており、中国のチベット文化圏や、ブータン、ネパール北部など一部の地域でのみ行われていると考えられています。過去にはもっと広く行われていたと考えられていますが、色々な文化が広がり別の葬儀方法が取られているところが多いようです。, 過去から今なお鳥葬が行われている一部の文化があることが分かりましたが、ではどんな宗教で行われているのでしょうか。今なお行わえている一部の宗教と、その特徴や考え方についてみていきましょう。これまでの文化の成り立ちを含めてみていけば弔う方法への関心もより一層深まります。, 鳥葬が行われている、過去に行われていた宗教がチベット仏教です。本宗教にはそもそも鳥葬以外に4種類の葬儀の方法があります。霊塔に安置する塔葬、火で弔う火葬、川に流す水葬、土に埋める土葬です。しかし、塔葬は宗教の中でも重要な人物に対して行うもので、それ以外の鳥葬を含める4つが一般人向けの葬儀になります。中でも最も主流だったのが、鳥葬だったのです。, 死後の体は魂の抜け殻にしかすぎず魂が解放された後の器としか考えられていないようです。そのため、死後は体を鳥葬台に設置し、小さく断片化させ、鳥に立ててもらう流れで弔うことが主流でした。断片化の理由は、血の匂いを漂わせて鳥をおびき寄せると同時に、食べやすいサイズで残させないためです。, 鳥葬としての儀式は、魂の抜けたからだを鳥により、天へと送り届けるという観念の上行われていたようです。そのため、体を鳥に預けることはただの天へ向かわせる手段にしか過ぎないようです。天へ送り届けるというところから、天葬ともよばれるようになったようです。, さらに、チベット仏教上での意味では、人は生きていく過程で多くの命を奪って食べているため、せめて死後の魂の抜けた体だけは他の命のために役立てていこうという、お布施のような思想も持っており、これが鳥葬と密接にかかわっているようです。, ゾロアスター教でも鳥葬は行われています。しかし、宗教上の細かな意味には違いがあり、そもそも死後の魂の抜けたから体に対する意味が異なります。この宗教上では、死体は悪魔の住処と認識されています。そのため、葬式は、これらの悪魔の汚濁を浄化するための儀式という概念があるのです。, 火を崇拝する本宗教では、火葬においては悪魔が火を汚すとされており火葬は行わない決定でした。また、同じ理由で土葬や水葬などほかの葬式方法も行わないと決められていたようです。これらの理由により、宗教上の観念から死後体は鳥に食べやすい場所に放置され、食べらるかあるいは日光により乾燥して骨のみになるように処理されます。, 鳥に食されて、あるいは乾燥して最終的に骨だけになった後は、ダフマと呼称される穴に入れられて、鳥葬は終了となるようです。具体的な手順については後述しますが、それぞれの宗教でどちらも最終的には浄化を目的として行いますが、鳥葬に対する考え方が違っているのです。. kenzuiii@hotmail.com, —必要情報— 東チベットのみならず、チベット各地や首都拉薩(ラサ)まで行く方は当然ながらVISA取得をおすすめいたします。 成都でのチベット情報の入手方法. あれは人の身体なのにまるで牛や豚、鳥の肉を捌いているように見える。 私の旅の始まりで、香港のドミトリーで会ったベテランの旅人2人に教えて貰ったのがきっかけだ。, 8か月目にして実際にたどり着くことが出来た。 私もCANON使いなので親近感が湧いてきます。 標高3000メートルにある「ラルンガルゴンパ」に到着した私は、 ・チベット語のみ可。(中国語の筆談は不可), ※僕たちが泊まった宿より一軒奥にあるホテル「幸福賓館」に日本人の方がよく泊まっているようです。, 【地図】 見てはいけない光景だと言っているようで、心のザワザワが収まらない。, 作業が終わったのか、出刃包丁を持った男が離れたのを合図に、一斉にハゲワシたちが動き出した。, 大きな羽音と甲高い鳴き声を発しながら、数えきれないハゲワシが一か所に向かって集まっていく。, 鳥たちの羽ばたきで風が起こり、土埃が舞い上がるとまた悪臭が強くなった。 3時間半程で到着します。 バスターミナルは街の中心部から少し離れていますので宿選びは慎重に!, 値段には多少前後があるようですが、往復で私たちが利用した際の価格です。 天葬(鳥葬)は、 チベット仏教にて行われるのが有名である。またパールスィーと呼ばれるインドのゾロアスター教徒も鳥葬を行う。国や地域によっては、法律などにより違法行為となる。日本では、刑法190条の死体損壊罪に抵触する。

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